2020年山東公務(wù)員考試復(fù)習(xí)已經(jīng)開始，本文提供一篇優(yōu)質(zhì)范文并解讀其寫作思路與文章結(jié)構(gòu)，考生可收藏學(xué)習(xí)，用作晨讀資料。

　　知識集群是培養(yǎng)想象力的沃土

　　評析：一句式標題，由材料當(dāng)中的“培養(yǎng)想象力需要...的知識集群”轉(zhuǎn)化而來，運用了比喻修辭手法，把“知識集群”比作“培養(yǎng)想象力的沃土”，增加了感染力?！爸R集群”表明知識匯集，本文指的就是科學(xué)、藝術(shù)、古文化，即文章的核心觀點。）

　　人類從漫長的唯有靠雙手才能存活的農(nóng)業(yè)時代，借助科技的力量，在工業(yè)革命的幫助下，進入了把人們從繁重的勞動力中解放出來的工業(yè)時代。由于人類有了更多的精力來從事創(chuàng)造性的工作，又進入了科技蓬勃爆發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)時代。在互聯(lián)網(wǎng)的支撐下，依托于創(chuàng)新科技的不斷發(fā)展，人類在積極探索的是人工智能引領(lǐng)的想象力經(jīng)濟時代。所謂“想象力經(jīng)濟時代”即是推動想象力向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，把創(chuàng)新精神轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值的過程。由此可見，維持想象力的源動力就變得尤為重要。

　　評析：開篇由人類生活三個時代變遷引入，從農(nóng)業(yè)時代過渡到工業(yè)時代再到現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，然后論述互聯(lián)網(wǎng)時代來臨，想象力經(jīng)濟時代應(yīng)運而生，最后闡釋想象力經(jīng)濟，即想象意念能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟價值，來說明維持想象力源動力的重要性，可知下文將具體對想象力的源動力展開論述，點明本文總論點。時代背景+引入主題+結(jié)論，邏輯順暢，層層深入引出論點。

　　科學(xué)的無限探索明確了想象力的方向。從手工勞作到蒸汽機的產(chǎn)生，從車馬作為交通工具到汽車、火車、高鐵、飛機的發(fā)明，從書信交流到現(xiàn)在的語音、視頻溝通。每一次科技的創(chuàng)新，都刷新了人類的認知，讓人們不斷的推翻自己，讓人們意識到隨著時代的發(fā)展，隨著技術(shù)手段的進步，沒有什么事情是絕對正確不可推翻的，沒有什么夢想是不能做的，沒有什么想法是永不可能實現(xiàn)的。人類第一次登上月球，讓人們認識到宇宙的浩渺和無窮，認識到還有更多的星球存在。所以，人類才敢想象是否我們可以外太空移民來解決目前地球存在的資源枯竭問題?？梢?，科學(xué)每一次更迭都拓展了人類的認知界限，也為人們的想象力發(fā)展指明了方向。

　　評析：分論點1，指出科學(xué)探索能明確想象力方向。三個“從...到...”句式列舉了科技進步的事實，引入科技創(chuàng)新探索的話題，接著通過兩個“讓...”論述每一次科技創(chuàng)新對人類的影響，再通過三個“沒有...”句式逐一強調(diào)科技創(chuàng)新中技術(shù)手段進步的作用，還列舉登上月球事例進行佐證并對此加以分析，最后一句話小結(jié)回扣論點。事實論證+意義+分析例證+結(jié)論，通過排比句式循序漸進論述，在事例中結(jié)合分析，指出了科技探索創(chuàng)新的意義，例證充實，論證有力。

　　藝術(shù)的天馬行空拓寬了想象力的邊界。藝術(shù)家，在現(xiàn)實生活里，總是被貼上“天馬行空”的標簽。何謂“天馬行空”?即藝術(shù)家的想象力之寬廣，總是讓人嘆為觀止。梵高的《星空》讓人們開始對浩渺的宇宙產(chǎn)生好奇，而有自己的想象。瑪麗·雪萊的《科學(xué)怪人：弗蘭肯斯坦》激發(fā)了人們對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的想象；《超能陸戰(zhàn)隊》讓人們對機器人有了更高的追求和向往；我國古代的壁畫《飛天》則是讓人們對地球之外的空間充滿了向往……不管是書籍、電影、還是畫作，藝術(shù)憑借其漫無邊界的自由，讓想象力觸碰到了更豐富多彩的世界。

　　評析：分論點2，指出藝術(shù)的天馬行空能拓寬想象力的邊界。首先將分論點中的“天馬行空”闡釋為藝術(shù)家想象力的寬廣，接著列舉富含藝術(shù)的書籍、畫作、電影對人類的影響，通過例證分析，揭示藝術(shù)能夠拓寬人類想象力，最后小結(jié)回扣分論點。意義+分析例證+結(jié)論，段落第三句通過設(shè)問，揭示分論點含義，形式新穎。本段論證結(jié)構(gòu)雖然簡潔，但是四個例證在一定程度上體現(xiàn)內(nèi)容充分性，整體來說可行。

　　古文化的智慧和美為想象力提供了養(yǎng)分。“嫦娥奔月”的神話傳說，讓我們對頭頂之上的這片蒼穹的生活想象變得更為具象；《西游記》師徒四人的取經(jīng)之旅，滿足了人們對虛無虛幻的西方極樂世界的構(gòu)想；莊周的夢蝶，則是讓人們對生命輪回的困惑有了進一步的解讀；“精衛(wèi)填海”的故事讓人們敬仰的想象中的“神”的精神，“神”的生活落地，不再遙不可及……無論是神話傳說，還是文學(xué)作品，這些古文化的具體載體，通過一個個栩栩如生，有血有肉，有情有義的人物形象刻畫，崎嶇曲折的故事情節(jié)描述，讓摸不著看不見的想象力變得更具體，內(nèi)涵更為豐富。

　　評析：分論點3，指出古文化的智慧和美為想象力提供養(yǎng)分。直接圍繞分論點列舉四個神話故事、文學(xué)典故例證分析，通過這些古文化具體載體的特點讓想象力更為具象、內(nèi)涵更加豐富，回扣論點。分析例證+結(jié)論，與前兩個分論點采用了類似論證結(jié)構(gòu)，建議再豐富下論證內(nèi)容，如在開頭部分闡述下古文化對想象力所起到的作用、意義，避免單調(diào)。

　　利用科學(xué)、古文化、藝術(shù)不斷地去豐富、去拓寬、去延展想象力，進而把想象力融入我們的生活，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，服務(wù)與大眾，誕生諸如3D打印技術(shù)，諸如智能掃地機器人，諸如地圖語音導(dǎo)航，諸如無人駕駛……這系列想象力的產(chǎn)品，讓人們的生活更加便利和高質(zhì)，同時也催生了新型的產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步。

　　評析：利用好想象力的三個源泉，將想象力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，對應(yīng)首段內(nèi)容，并列舉充滿想象力的技術(shù)產(chǎn)品，來說明其產(chǎn)生對于人類生活改善、社會進步的意義。以三個分論點內(nèi)容作為支撐，再次總結(jié)回扣論點并升華主題。

　　總評析：本文以論述科學(xué)、古文化、藝術(shù)對于想象力的作用為重點展開論述

　　本文的亮點有：1、文章采用經(jīng)典的五段論，整體行文方面結(jié)構(gòu)明晰，三個分論點句式一致，符合文章架構(gòu)的一致性；2、論證中例證內(nèi)容充實，例證與分析結(jié)合緊密，多處采用排比句式進行論證；3、能把握行文重點，思維清晰，觀點明確。

　　本文的不足之處在于：1、標題當(dāng)中的“知識集群”表明知識匯集，而此文指的就是科學(xué)、藝術(shù)、古文化，在文章中應(yīng)作出相應(yīng)的解釋說明；2、論證方式不夠豐富，比如在文章中可列舉正面、反面與分論點有關(guān)的案例，通過對比論證方式，強化論證內(nèi)容；3、分論點3論證分析內(nèi)容較少，可擴充對分論點的意義分析，增強論證力度。