在片段閱讀中，通過關聯(lián)詞能夠快速尋找文段的核心句子，這是大家非常熟悉的一種技巧。但是在具體運用中，許多考生找到了核心的句子卻還是選錯了答案，出現(xiàn)這種情況關鍵的一點就是同意替換這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了錯誤。那么我們如何避免這種失誤呢，接下來山東公務員網專家在這里講述一個新的概念——主體。利用主體排除干擾選項，可以有效的避免考生在同意替換出現(xiàn)的失誤。

　　主體是一個片段主要闡述的對象，蘊含著文段的核心思想。那么在一個文段的核心句子里面，必然含有文段闡述的主體，所以我們在做片段閱讀的時候，理解文段的主旨大意，一定要從核心的句子里面抓住文段的主體，如果選項中連主體都沒有提到，那么這樣的選項首先是要排除的。

　　接下來我們以具體的例題來進行講解：

　　例1：中國歷代異常發(fā)達的政治哲學和歷史哲學早就無數次告誡世人：權力的私有及其日益專橫，只能導致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠難以進入法律層面而成為制約統(tǒng)治權力的剛性力量，所以它們只能轉而定型為一種“代償”方式，即思辨、文學和倫理等領域中的深深涵詠和喟嘆。因此，在中晚唐開端的中國皇權社會后期文化中，以李商隱等人的作品為代表，不僅“詠史”之作數量日益龐大，而且諸多經典之作及其警策，具有空前沉郁的歷史悲劇感。

　　對這段文字的主旨概括最準確的是：

　　A。告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓

　　B。剖析權力私有必然造成的社會危機

　　C。評價李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就

　　D。說明詠史詩作誕生的社會政治背景

　　[解析]：由文段可知：文段的核心句子是最后一句話，這是對文段的總結。可是當我們讀完最后一句，對照四個選項，似乎看不出哪個選項是對核心句子的同意替換。這時我們可以通過主體排除法來解題，通過閱讀最后一句話，我們可以找到文章的主體是“詠史著作”，四個選項中只有D項提到，所以排除前三個，答案是D。

　　例2：物質文化、技術文化的傳播，其意義不僅僅局限于物質的和技術的領域，他們還可能影響人們的精神世界和生活方式，甚至產生意料之外的效果。因為這些物質產品和技術發(fā)明，還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價值追求，體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育，而物質文化和技術文化的輸出，間接地傳達了這種特質產品所包含的精神內容和文化內涵，因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。

　　這段文字的主旨是( )

　　A. 物質產品的文化內涵來自于文化傳統(tǒng)

　　B. 物質文化與技術文化也能影響人們的精神文化

　　C. 不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進了物質文化的傳播

　　D. 物質文化與技術文化是在不同文化的碰撞中發(fā)展

　　[解析]：由文段可知：文段的核心句子是第一句話，后面的文字是具體解釋原因。由首句我們可以知道文段闡述的主體是“物質文化與技術文化”，四個選項中只有B和D項提到，所以排除A和C。而讀完首句，我們知道文段講的是兩種文化傳播的影響問題而不是發(fā)展的問題，所以排除D，答案是C。

　　通過上面的例題，我們可以知道，通過主體進行排除，不但文段我們可以不全部閱讀，選項也可以，這樣就可以節(jié)約時間，提高做題的速度。

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