8月12日，最高人民法院公布了《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋(三)》后，關(guān)于該解釋的報(bào)道及坊間熱議超乎尋常。30日，十一屆全國人大常委會(huì)第二十二次會(huì)議初次審議了《中華人民共和國刑事訴訟法修正案(草案)》并將之公布征求意見后，學(xué)界、行業(yè)內(nèi)及民間討論也經(jīng)久不減。一時(shí)間，有關(guān)我國法律變遷中的諸多倫理問題被公共輿論推上了臺(tái)前。

　　從某種程度上看，法律變遷在公民生活中正越來越顯現(xiàn)出“功利性”，對(duì)法律修訂的關(guān)心，也能體現(xiàn)出人們對(duì)自身利益的高度關(guān)注。顯然，我國立法機(jī)關(guān)和政府也意識(shí)到注重法律變遷倫理對(duì)保障法律權(quán)威的基礎(chǔ)性作用，因?yàn)檫@極大地影響到人們法律功利性的期望，而這也成為我國立法進(jìn)程中的一個(gè)亮點(diǎn)。因此，在法律變遷的過程中，如何適當(dāng)站在倫理的角度，注重法律的變遷中的公意屬性，即將法律變遷的目的限制在創(chuàng)制優(yōu)良法律的前提下，注重法律產(chǎn)物的倫理正當(dāng)性，以保障法律作為社會(huì)和諧有序發(fā)展這一基礎(chǔ)性工具的角色歸位和功能實(shí)現(xiàn)，對(duì)于接下來我國更多的相關(guān)法律調(diào)整具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　首先，通過選擇立法倫理的公利性和公意性，對(duì)利益關(guān)系進(jìn)行調(diào)整時(shí)，努力使正義的價(jià)值觀念成為具體立法選擇，以期創(chuàng)制善法、良法。法律變遷產(chǎn)生優(yōu)良成果的關(guān)鍵在于其倫理正當(dāng)性，這就要立法時(shí)應(yīng)特別注重兩個(gè)彼此緊密關(guān)聯(lián)的問題:其一是公眾的道德、利益與價(jià)值觀念能夠成為法律的主要原則，同時(shí)基于公平原則，立法對(duì)于少數(shù)人的利益給以特別保護(hù)，即注重公利性。

　　比如，我國新的婚姻法解釋更加關(guān)注身份關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系等對(duì)一個(gè)家庭來說較為敏感的問題，其中對(duì)身份關(guān)系中的親子鑒定作出了明晰規(guī)定，這就從家庭成員的身份認(rèn)知方面廣泛回應(yīng)了家庭的忠貞責(zé)任。同時(shí)，本次解釋通過對(duì)不動(dòng)產(chǎn)增值方面的婦女權(quán)益作出了特別規(guī)定，新司法解釋中一些條款也成為婦女權(quán)益保護(hù)的亮點(diǎn)，但由于婚姻意識(shí)的原因卻很容易被公眾忽視。新司法解釋中第四條就有如下規(guī)定:夫妻關(guān)系存續(xù)期間，如果發(fā)生一些重大理由，比如一方存在故意隱藏、轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的情況，可以請(qǐng)求分割共同財(cái)產(chǎn)。這從法律依據(jù)方面給了女性權(quán)益的傾斜性保護(hù)。這表明，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)急劇變革時(shí)期公眾需求的回應(yīng)，基于平等原則通過特別立法或者規(guī)定補(bǔ)充的弱者利益。

　　其次，是從宏觀上考察整個(gè)立法過程的各個(gè)層面社會(huì)公眾的參與程度，使立法成為公眾意愿得以彰顯的決策活動(dòng)，即更加注重公意性。因?yàn)榱私夤馐橇⒎ǖ那疤?，只有廣泛集中民智的決策機(jī)制，才能保證絕大多數(shù)人的利益需求在立法中得到反映，雖然說社會(huì)利益需求本身并不能迅速產(chǎn)生法律，需求只有經(jīng)過立法主體的選擇、比較、評(píng)價(jià)和認(rèn)定后才能成為法律。由于利益需求的多元狀態(tài)，并非所有利益需求都可能成為法律，但絕大多數(shù)人的利益需要法律的確認(rèn)和保護(hù)，應(yīng)該在立法機(jī)關(guān)成為共識(shí)，例如本次刑訴法修正草案針對(duì)我國刑訴法中的證據(jù)制度，作出了明顯的調(diào)整，并將電子證據(jù)納入法律認(rèn)同規(guī)范。

　　第三，注重立法倫理的公平性和公開性，以期保障良法在全社會(huì)擁有民意基礎(chǔ)與權(quán)威認(rèn)同。公平的立法倫理，要求法律變遷時(shí)要盡可能廣泛地考慮不同社會(huì)利益需求，平等地保護(hù)利益主體的正當(dāng)要求，平衡利益沖突是法價(jià)值的最高體現(xiàn)，平衡不是一刀切的一視同仁，相反是將個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系有傾斜地建設(shè)成一種伙伴關(guān)系。

　　例如，新的婚姻法司法解釋在生育問題上作出如下規(guī)定:“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權(quán)為由請(qǐng)求損害賠償?shù)?，人民法院不予支持；夫妻雙方因是否生育發(fā)生糾紛，致使感情確已破裂，一方請(qǐng)求離婚的，人民法院經(jīng)調(diào)解無效，應(yīng)依照婚姻法第三十二條第三款第(五)項(xiàng)的規(guī)定處理?！边@一規(guī)定對(duì)我國社會(huì)性別的敏感度缺失，形成了法律價(jià)值認(rèn)識(shí)誤區(qū)，因?yàn)榕c不動(dòng)產(chǎn)相比較，生育權(quán)爭議在我國公民生活中不屬常態(tài)糾紛，但新的司法解釋通過對(duì)生育權(quán)的例外規(guī)定，不僅僅是保護(hù)女性群體的權(quán)益，更主要的是促進(jìn)社會(huì)意識(shí)在性別認(rèn)可上的進(jìn)步與法律精神水平的提高。

　　總之，我國立法機(jī)關(guān)對(duì)法律變遷倫理的選擇和實(shí)踐，體現(xiàn)了在權(quán)利體系中對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的普遍期望和制度構(gòu)造，賦予了法治在和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中的終極價(jià)值。