A. （1）（2）（3）（4）

　　B. （1）（3）（2）（4）

　　C. （2）（3）（1）（4）

　　D. （2）（1）（3）（4）

　　5、鄧小平指出：一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。這段話，非常深刻地闡明了（　　）。

　　A. 反對教條主義的重要性

　　B. 改革開放的重要性

　　C. 破除封建迷信的重要性

　　D. 解放思想的重要性

　　1.B。建立經(jīng)濟特區(qū)是鄧小平理論中最具有遠(yuǎn)見卓識和最富有實踐效應(yīng)的偉大創(chuàng)舉。

　　2.A。從1979年到l992年，鄧小平先后十多次論述了計劃與市場問題，1992年的南方之行終于捅破了從計劃到市場的這層窗戶紙。他說：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。這一論斷使全黨從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使我們對什么是社會主義的問題有了更加深刻的認(rèn)識，對社會主義基本理論的創(chuàng)新具有里程碑的意義。

　　3.A。解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于鄧小平理論科學(xué)體系的始終，其中每一個基本原理都充分體現(xiàn)了這一思想路線。例如，依據(jù)解放思想、實事求是的思想路線，鄧小平從中國的現(xiàn)實國情出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段的理論。

　　4.我國主要區(qū)域政策經(jīng)歷了從點到線，再到面的發(fā)展軌跡，首先是優(yōu)先發(fā)展沿海的經(jīng)濟特區(qū)，以其為中心向外輻射，然后是以浦東開發(fā)為龍頭的沿江沿邊地區(qū)重點，之后開發(fā)西部以縮小區(qū)域間的差距；再后是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展為導(dǎo)向的共同發(fā)展階段。故選B。

　　5.黨的十一屆三中全會前后，鄧小平發(fā)表一系列重要談話，強調(diào)“兩個凡是”不符合馬克思主義，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他大力支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，指出這場大討論實際上也是要不要解放思想的爭論，一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。故選D。