A. 都是一種因果聯(lián)系

　　B. 都是事物的質(zhì)變和發(fā)展

　　C. 都是事物的本質(zhì)聯(lián)系

　　D. 都是事物運動過程中的必然聯(lián)系

　　5、意象，是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。如，落花是一種自然現(xiàn)象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命?！耙箒盹L(fēng)雨聲，花落知多少”表達了春天的美好；“流水落花春去也，天上人間”則表達了國破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦?！耙庀蟆狈从沉耍ā　。?。

　　A. 人們可以擺脫客觀事物的原貌實現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造

　　B. 客觀事物本身存在能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一

　　C. 思維能夠指導(dǎo)人們的實踐活動，把意識的東西變成現(xiàn)實

　　D. 意識活動在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨特的創(chuàng)造性

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.lanrencai.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.本題考查哲學(xué)基本問題的第一方面。哲學(xué)基本問題的第一個方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性，由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標準。B項由哲學(xué)基本問題的第二方面劃分；D項唯理論與經(jīng)驗論是舊哲學(xué)認識論的兩大派別，它們分別從理性和感性兩個層面上尋找知識、理論的源泉，實際上可以歸結(jié)為哲學(xué)基本問題的第二方面內(nèi)容。故選A。

　　2.這段話說的是沒有大腦就沒有意識，說明大腦是意識的物質(zhì)器官、物質(zhì)載體，故正確答案為B。

　　3.本題考查考生對外因是事物變化的條件的理解。對于“一府兩院”來說，人大是外因，人大加強對“一府(政府)兩院(法院、檢察院)”的監(jiān)督，體現(xiàn)的是外因的作用，因此A項符合題意。

　　4.“種豆得豆，種瓜得瓜”是一種合乎規(guī)律的現(xiàn)象，揭示的是一種必然聯(lián)系；“四季循環(huán)，晝夜更替”體現(xiàn)事物在運動，反映事物運動過程的必然聯(lián)系，但不是因果聯(lián)系，也不體現(xiàn)發(fā)展。A、B、C項均不符合題意。

　　5.這段文字首先講“意象”的概念，然后通過幾個例子說明“意象”在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，即利用客觀事物表達主觀感情。A項錯誤，“意象”的創(chuàng)造均是在遵循客觀事物原貌的基礎(chǔ)上進行的主觀創(chuàng)造；B項錯誤，“意象”是客觀與主觀的統(tǒng)一，是主觀能動性對客觀事物的反映；這段文字是在說明人們利用自己的思維意識通過客觀事物表達某種思想，故C項錯誤，D項正確。