A. 否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義

　　B. 主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

　　C. 否認(rèn)時(shí)間與空間存在的唯心主義

　　D. 把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義

　　5、科學(xué)是“最高意義上的革命力量”，是（　?。?。

　　A. 實(shí)用主義的觀點(diǎn)

　　B. 科學(xué)主義的觀點(diǎn)

　　C. 人本主義的觀點(diǎn)

　　D. 馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)

　　1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。故選A。

　　2.我國(guó)的社會(huì)保障體系，包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救助、社會(huì)優(yōu)撫四個(gè)方面。社會(huì)保險(xiǎn)在社會(huì)保障體系中居于核心地位，它是社會(huì)保障體系的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的基本綱領(lǐng)。故選A。

　　3.系統(tǒng)論、控制論和信息論是二十世紀(jì)四十年代先后創(chuàng)立并獲得迅猛發(fā)展的三門系統(tǒng)理論的分支學(xué)科，量子力學(xué)于1925年由海森堡正式完善，而電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)的創(chuàng)立時(shí)代均晚于馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、相對(duì)論。故選D。

　　4.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，包括簡(jiǎn)單的位移、過(guò)程、人類思維運(yùn)動(dòng)。世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外什么也沒(méi)有，這是馬克思主義的觀點(diǎn)。如果割裂二者的關(guān)系，設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)會(huì)陷入形而上學(xué)的錯(cuò)誤；設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)會(huì)陷入唯心主義。故選B。

　　5.科學(xué)技術(shù)是人類驅(qū)使自然力量為自己服務(wù)的強(qiáng)大手段，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大杠桿。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)告訴我們，每次重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，都使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生飛躍；每次技術(shù)革命，都使人類改造客觀世界的能力得到提高。同樣，歷史上科學(xué)技術(shù)的每次進(jìn)步，都引起了武器裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的變革，促進(jìn)了戰(zhàn)斗力的提高。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)與戰(zhàn)斗力的關(guān)系越來(lái)越密切?？茖W(xué)技術(shù)作為戰(zhàn)斗力，越來(lái)越顯示出巨大的作用。故選D。