政治
2014山東公務(wù)員政治常識習題精解（93）
http://m.lanrencai.cn 2013-08-16 來源：山東公務(wù)員考試網(wǎng)
1、道德與法律都屬于社會規(guī)范的范疇，都具有規(guī)范性、強制性和有效性，道德與法律既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列有關(guān)法律與道德的幾種表述中，說法錯誤的是（ ）
A. 法律具有既重權(quán)利又重義務(wù)的“兩面性”，道德具有只重義務(wù)的“一面性”
B. 道德的強制是一種精神上的強制
C. 馬克思主義法學(xué)認為，片面強調(diào)法的安定性優(yōu)先是錯誤的
D. 法律所反映的道德是抽象的
2、下列選項中，全部屬于社會意識形式中的非意識形態(tài)部分的是（ ?。?/div>
A. 政治思想、語言學(xué)、道德
B. 技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)
C. 自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)
D. 法律思想、邏輯學(xué)、宗教
3、我國明代哲學(xué)家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（ ?。┑乃枷搿?/div>
A. 客觀唯心主義
B. 主觀唯心主義
C. 機械唯物主義
D. 庸俗唯物主義
4、隨著科技的發(fā)展，人們已經(jīng)可以利用基因技術(shù)通過生物工程創(chuàng)造出新的物種。以下選項中對這種現(xiàn)象的理解正確的是（ ?。?。
A. 新物種產(chǎn)生于人的意識
B. 人們可以創(chuàng)造物質(zhì)
C. 意識具有能動地改造世界的能力和作用
D. 有時候意識第一性、物質(zhì)第二性
5、對社會治安實行綜合治理是關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定全局的一件大事，體現(xiàn)了（ ?。?。
A. 事物是變化發(fā)展的
B. 事物運動是有規(guī)律的
C. 意識對物質(zhì)有反作用
D. 事物存在著因果聯(lián)系
山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.lanrencai.cn/）答案與解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.在A項中，法律規(guī)定了人們的權(quán)利也規(guī)定了人們的義務(wù)，因而是兩面性；而道德側(cè)重于人的義務(wù)而不是權(quán)利，因而道德具有一面性。法律依靠國家的強制力保證，以國家作為后盾，通過外在的強制來執(zhí)行，而道德主要依靠的是人們自覺遵守，因此B項的說法正確。而C項的說法也是正確的。故應(yīng)選D項。
2.非意識形態(tài)是指不反映一定社會集團的利益和要求的意識形式，在階級社會中不具有階級性，如自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等。所以本題選C。
3.主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。
4.本題可以用排除法。關(guān)于A項，唯物主義認為物質(zhì)決定意識，物質(zhì)的存在并不依賴于意識，所以新物種的產(chǎn)生也不會依賴于人的意識。關(guān)于B項，人們不可以創(chuàng)造物質(zhì)也不能消滅物質(zhì)。關(guān)于D項，唯物辯證法認為，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識。所以綜上所述，ABD三項均錯誤，故本題正確答案為C。
5.客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍關(guān)系，唯物辯證法把這種引起與被引起的關(guān)系，稱為因果關(guān)系或因果聯(lián)系。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。題干的事例即體現(xiàn)了事物之間的因果聯(lián)系。故選D。
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