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政治
2013山東公務(wù)員政治常識(shí)習(xí)題精解(9)
http://m.lanrencai.cn       2013-04-18      來(lái)源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              
  1、劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是( ?。?。

  A.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在的關(guān)系問(wèn)題的不同回答

  B.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答

  C.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在有無(wú)斗爭(zhēng)性問(wèn)題的不同回答

  D.對(duì)精神和物質(zhì)或思維和存在何者為第一性,何者為第二性問(wèn)題的不同回答

  2、“揚(yáng)子江頭浪最深,行人到此盡沉吟。他時(shí)若向無(wú)波處,還似有波時(shí)用心?!边@首詩(shī)告誡我們,在生活中必須( ?。?/div>

  A.居安思危,防患未然

  B.注意矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

  C.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

  D.處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

  3、“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?!边@句話說(shuō)明(  )。

  A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

  B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

  C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

  D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

  4、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面,否定方面指( ?。?。

  A.保持現(xiàn)存事物存在的方面

  B.促使現(xiàn)存事物滅亡的方面

  C.事物中的消極方面

  D.事物中居主導(dǎo)地位的方面

  5、“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”指的是( ?。?。

  A.時(shí)間的連續(xù)性

  B.時(shí)間的一維性

  C.時(shí)間的順序性

  D.時(shí)間的重復(fù)性






  山東公務(wù)員考試網(wǎng)(http://m.lanrencai.cn/)答案與解析  題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。


  1.D。劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是:是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)或者意識(shí)決定物質(zhì),物質(zhì)第一性還是意識(shí)第一性。

  2.這首詩(shī)的意思是說(shuō)行至浪最深的地方,要小心謹(jǐn)慎。行到?jīng)]有波浪的地方,也要像有波浪時(shí)一樣小心。這首詩(shī)提醒我們要居安思危,故A正確;而“無(wú)波”和“有波”是一對(duì)矛盾,在一定的條件下,二者是可以相互轉(zhuǎn)化的,B正確。這首詩(shī)也在提醒人們?cè)谖kU(xiǎn)的地方要小心謹(jǐn)慎,即要充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,這樣就有可能避免災(zāi)難,C正確。本題選ABC。

  3.改造自然界是實(shí)踐,人的智力的發(fā)展即人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展,人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的,恰恰說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故選B。

  4.事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面,肯定因素(方面)是指事物內(nèi)部維持其存在的因素(方面),否定因素(方面)是指事物內(nèi)部促使其自身消亡的因素(方面)。故選B。

  5.“機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)”指的是時(shí)間的一維性。時(shí)間的一維性是指時(shí)間只有從過(guò)去、現(xiàn)在到將來(lái)的一個(gè)方向。它的流逝總是單向前進(jìn)的,一去而不復(fù)返。故選B。


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