【例1】 “司馬光破缸”的故事是說(shuō)司馬光小時(shí)侯看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（ ）。
A.想問題、辦事情要學(xué)會(huì)抓主要矛盾
B.外因在一定條件下對(duì)事物發(fā)展起決定作用
C.只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具體問題具體分析
【例2】 黨的獨(dú)立自主、自力更生為主和爭(zhēng)取外援為輔的方針的哲學(xué)依據(jù)是（ ）辯證關(guān)系的原理。
A.矛盾普遍性和特殊性 B.主要矛盾和次要矛盾
C.同一性和斗爭(zhēng)性 D.內(nèi)因和外因
【例3】 要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)布局，對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占據(jù)支配地位，在其他領(lǐng)域，可以通過(guò)資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高國(guó)產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了（ ）。
A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理
B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)
D.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論
【例4】 看問題“只見樹木，不見森林”是（ ）。
A.唯物辯證法的觀點(diǎn) B.客觀唯心主義
C.形而上學(xué)觀點(diǎn) D.不可知論
【例5】 一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的高低是由教師的水平、學(xué)校的設(shè)施、學(xué)生的主觀努力以及社會(huì)影響等方面造成的，從因果關(guān)系來(lái)看，這是（ ）。
A.異因同果 B.同因異果
C.多因一果 D.一因多果
【例6】 “蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說(shuō)法直接表達(dá)的哲學(xué)思想是（ ）。
A.內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用
B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
C.事物的運(yùn)動(dòng)是外力推動(dòng)的結(jié)果
D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
【例7】 “讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，然后逐漸擴(kuò)展，達(dá)到共同富裕的目標(biāo)?！边@體現(xiàn)了（ ）。
A.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變?cè)?B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理
C.質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張的原理 D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
【例8】 愛因斯坦的相對(duì)論揭示的是（ ）。
A.時(shí)間、空間可以離開物質(zhì)自己運(yùn)動(dòng)
B.時(shí)間、空間不隨物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度而變化
C.時(shí)間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式
D.時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分
【例9】 “抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是（ ）。
A.要重視外因的作用 B.要重視內(nèi)因的作用
C.要重視主觀和客觀的統(tǒng)一D.要重視外因通過(guò)內(nèi)因作用
【例10】 公孫龍的“白馬非馬”之說(shuō)的錯(cuò)誤在于它割裂了（ ）。
A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
B.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
C.主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
參考答案：
1.D 2.D 3.D 4.C 5.C
6.A 7.A 8.D 9.C 10.A
